Улан-Батор, 2007. – 222 с.
В книге рассматриваются ранние этапы этнической истории монгольских народов, освещены взаимосвязи тюркских и монгольских народов в раннем средневековье. В основе исследования лежат данные фольклора, касающиеся этногенеза, а также ранние письменные источники, составленные на основе устных преданий.
Bilegt L. The early Mongolian tribes (ethnogenetic researches on the basis of oral history). – Ulan-Bator, 2007. – 222 p.
The author considers early stages of ethnic history of the Mongolian people, interrelations of the Turkic and Mongolian people in the early Middle Ages. The research is based on the data of folklore concerning ethnogenesis, and the early written sources compiled on the basis of oral legends.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1999. – 214 с.
Книга посвящена проблемам этногенеза и этнической истории в регионе Центральной Азии и сопредельных территорий. На основе систематизации и анализа археологических культур прослеживаются процессы ранней этнической дифференциации и интеграции на территории Центральной Азии в целом и в Байкальском регионе, в частности, начиная от карасукской эпохи и кончая периодом Монгольской империи. Для интерпретации археологического материала привлекаются данные фольклора (героический эпос, генеалогические легенды, тотемические культы), религиозных воззрений монголоязычных народов, а также письменных источников китайской и монгольской историографии.
Konovalov P.B. Ethnic aspects of history of Central Asia (antiquity and Middle Ages). – Ulan-Ude: Publishing house of BSC SB RAS, 1999. – 214 p.
The book is devoted to problems of ethnogenesis and ethnic history in the region of Central Asia and adjacent territories. On the basis of systematization and analysis of archaeological cultures the author traces processes of early ethnic differentiation and integration in the territory of Central Asia in general and in Baikal’s region in particular, beginning from the Karasuk era and till the period of the Mongolian empire. Interpreting the archaeological material the author uses data of folklore (the heroic epos, genealogical legends, and totemic cults), religious views of the Mongolian people, and written sources of Chinese and Mongolian historiography.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1995. – 193 с.
В монографии поставлены и на основе разнообразных источников освещены основные вопросы многообразной истории литературы и искусства Бурятии в общественно-политической жизни страны в один из наиболее сложных периодов жизни России. Вводятся в научный оборот многие неизвестные или ранее засекреченные документы, исторические факты, представлены новые подходы к интерпретации исторических событий 1920-1950-х годов.
Bazarov B.V. Social and political life in the 1920-1950s and development of literature and art in Buryatia. – Ulan-Ude: Publishing house of BSC SB RAS, 1995. – 193 p.
The author raises and on the basis of various sources spotlights the main questions of diverse history of literature and art of Buryatia in social and political life of the country in one of the most difficult periods of life of Russia. Many unknown or earlier secret documents, historic facts are introduced. New approaches to interpretation of historical events in the 1920-1950s are presented.
Новосибирск: Наука, 1980. – 320 c.
В монографии на основе анализа археологических, фольклорно-этнографических и лингвистических материалов делается попытка реконструировать религиозные представления прибайкальцев эпохи раннего и развитого родового строя, образования первых государственных объединений в Центральной Азии и Южной Сибири. Сделан сравнительный анализ традиционных верований бурят, монголов и тюркских народов Сибири, установлены их генетические связи.
Mikhailov T.M. From the history of the Buryat Shamanism (from the most ancient times to the XVIII century). –Novosibirsk: Nauka, 1980. – 320 p.
The author on the basis of the analysis of archaeological, folklore and ethnographic and linguistic materials attempts to reconstruct religious representations of people, living near the lake Baikal in an era of the early and developed patrimonial system, formation of the first state associations in Central Asia and Southern Siberia. The comparative analysis has been developed on traditional beliefs of the Buryats, Mongols and the Turkic people of Siberia, their genetic linkages were revealed.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2014. – 184 c.
В работе рассматривается история создания и функционирования в БМАССР в 1920-е – 1930-е гг. таких организаций, как комсомол, ОСОАВИАХИМ, «Союз воинствующих безбожников», участие в которых формировало «идеологическое лицо» гражданина советской России. Особое внимание уделено участию молодежи в модернизационных процессах, происходивших в стране, внутреннему состоянию и функционированию молодежных организаций с учетом специфики региона. Исследована одна из острых проблем, не теряющих своей актуальности, – социальная адаптация сельской молодежи в городе.
Soboleva A.N. Participation of Youth of Buryat-Mongolia in Modernization Processes of 1920–1930th. – Ulan-Ude: Publishing House of BSC SB RAS, 2014. – 184 p.
The history of creation and functioning of such organizations as Komsomol, OSOAVIAHIM, «Union of Militant Atheists» in Buryat-Mongolia is considered in this work. In 1920–1930th participation in these organizations formed «ideological face» of the Soviet citizen. The special attention is given to the participation of youth in modernization processes in the country, to inwardness and functioning of the youth organizations in connection with a specific character of region. Investigated one of the sharp problems – social adaptation of rural young people in the city.
