Иркутск: Изд-во ИГУ, 2013. – 503 с.
В монографии на основе обширного источникового и историографического материала рассматриваются проблемы формирования и развития органов местного самоуправления бурят, их административная, хозяйственная, судебная деятельность и работа по социальному призрению в XIX – начале ХХ в.
Dameshek L.M., Zhalsanova B.Ts., Kuras L.V. History of local governments of the Buryats in XIX – the beginning of the XX century. – Irkutsk: Publishing Department of Irkutsk State University, 2013. – 503 p.
In the monograph on the basis of extensive source and historiographic material problems of forming and development of local governments of the Buryats, their administrative, economic, judicial activity and work on social contempt in XIX – the beginning of the XX century are considered.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. – 298 c.
В монографии впервые исследуется сакральный комплекс мифологических представлений бурят, обозначенный в эпической интерпретации мира тэнгристских божеств и их пантеона. Особо рассматривается роль пролога, содержащего образы теогонической мифологии и небесную предысторию Гэсэра.
Dugarov B.S. The Buryat Geseriada: heavenly prologue and the world of epic godheads. – Ulan-Ude: Publishing house of BSC SB RAS, 2005. – 298 p.
In the book the sacral complex of mythological ideas of the Buryats designated in epic interpretation of the world the tengrist godheads and their pantheon is investigated. The author pays special attention to the role of prologue, containing images of theogonic mythology and heavenly background of Geser.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. – 114 c.
В работе рассматриваются лингвостилистические, лексические, грамматические особенности языка бурятских народных сказок. Основу языка бурятских народных сказок составляет устно-разговорный бурятский язык, обладающий такими специфическими чертами неполного стиля, как инверсия, парцелляция на всех уровнях языка. Разным жанрам сказок присущи определенный настрой и стиль повествования.
Tsyrenov B.D. Language of Buryat national fairytales. – Ulan-Ude: Publishing house of BSC SB RAS, 2005. – 114 p.
In this work stylistic, lexical, grammatical features of language of the Buryat national fairytales are considered. The language of the Buryat national fairytales is based on spoken Buryat language, which is characterized by such features of incomplete style, as inversion, a parcelling at all levels of language.
Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 546 с.
Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая системы Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями.
The Mongolian empire and the nomadic world / ed. by B.V. Bazarov, N.N. Kradin, T.D. Skrynnikova. – Ulan-Ude: Publishing house of BSC SB RAS, 2004. – 546 p.
The edition is devoted to history of the Mongolian empire of Genghis Khan. On the wide comparative-historical background problems of typology of nomadic societies, the socio-political organization of the Mongolian society, ideological and legal systems of the Mongolian empire are considered. Much attention is paid to relations of the Mongols with agricultural civilizations.
Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госун-та, 2012. – 176 с.
В данном сборнике рассматриваются социальные аспекты буддийских текстов, написанных в русле Праджняпарамиты, Мбхидхармы и тантры. Большое внимание уделяется проблемам сотериологии, имеющей большую значимость в социокультурной традиции Китая, Тибета, Монголии и Бурятии, а также этническим концепциям буддизма.
The Buddhist texts of China, Tibet, Mongolia and Buryatia (social and philosophical aspect) / Ed. by L.E. Yangutov – Ulan-Ude: Printing House of the Buryat State University, 2012. – 176 p.
Social aspects of the Buddhist texts written according to Pradzhnyaparamita, Mbkhidkharma and tantra are considered. Special attention is paid to problems of the soteriology having importance for sociocultural tradition of China, Tibet, Mongolia and Buryatia, and for ethnic concepts of the Buddhism.
